关于人异化的名言

编辑:网络 2020-09-12
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浅论人的合理异化及作用

摘要

何谓异化,从马克思主义观点看,异化作为社会现象同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象。马克思主义政治经济学认为私有制是异化的主要根源,社会分工固定化是它的最终根源。异化概念所反映的,是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系。在异化活动中,人的能动性丧失了,遭到异己的物质力量或精神力量的奴役,从而使人的个性不能全面发展,只能片面发展,甚至畸形发展。笔者认为,马克思主义关于人的异化的观点过于片面与消极,只看到了物质对人的消极影响,,现代人是经过无数次的异化从原始人类发展而来,如果否认异化的积极作用,那么就等于否认了社会前进的动力,否认了社会的发展,否定了人类的历史,当然,这里所说的异化是普遍的异化,而不是少数人的过度异化,此文主要讨论的也是在特定历史条件下人类异化的合理性与影响,以及如何防止人类的过度异化关键词:异化物化

一、人的异化是人类社会发展的必然结果

人的异化理论是马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中提出来的。他主要从两方面论述这个问题:一是人的本质异化,即人类的异化。劳动者被剥夺他的生活,即人的生活,失掉了自己的本质,人就不再是人了。二是人同人相异化。也就是任何人的关系已经被物和物的关系所取代,人已经被异化,失去了作为人而存在的意义。马克思认为,人的异化现象是资本主义制度的必然结果。马克思提出的关于人的异化的理论,其本质是对资本主义社会生产关系的批判,狭隘的把异化理论当作阶级斗争的工具,没有全面的客观的评价人的异化。人的异化是人类社会发展的必然结果,体现了人的趋利避害的本性。

1人生来就被异化

人类所存在的社会是一个物质世界,如果脱离了各种物质,人就失去了其社会属性与动物没有什么区别。人类对工具的改造与利用成就了智慧人类,人类想要更好的生活就必须不断的改造世界,利用各种物质,而后来的人们是生活在前人改造过世界之上,正是因为这样才有了人类文明的延续。

2社会分工固定化

社会分工固定化是文明社会的象征,而马克思主义政治经济学却把它当作异化的最终根源,一个人的认识水平是有限的,劳动能力也是有限的,一个人要想与社会完美的结合那就必须存在于他最合理的位置,这种位置取决于他的综合能力,一个人的能力不可能满足全部的社会分工需求。我们每个人都能吃上麦当劳汉堡、用上手机、买的起汽车不是因为它们是一个简单的劳动,它们是社会分工固化的产物。正是应为社会分工固定化,在单位时间内商品的产量才能提高,商品价格才会降低,它们才会成为普通的大众消费品。因此,社会要想高效快速的发展,社会分工必须固定化。当今社会,异化普遍存在,工作使人异化但并不能说明不需要工作,相反,它恰恰证明了工作的必须性。因为异化存在一个预设的前提,即人有工作的需要和在工作中获得满足的需要,而这种需要是现代化的工作所否定的。工作,就其本质而言是一种富有创造性的活动,是人的各种能力的开发,在工作中满足人们的各种需要。同样,人们也需要休闲放松,去追求在工作中无法满足的活动和需要。人的解放———人类诸种需求和自由是随着历史的发展而实现的。随着生产的发展,我们的各种能力和力量得到发展,并在这个过程中产生了各种新的需求,反过来,这种新的需求又刺激我们的新力量和新能力的发展。此外,人的发展并不局限于某种纯粹的物质需求和物质能力。因为诸种物质需求和物质活动的发展将会推动精神和文化层面更高的需求和能力的出现和发展,从而促进人的自由和自由本身进一步的发展,最终实现人的全面发展。

二、对马克思政治经济学关于人的异化的探讨

马克思指出,在人类的全面发展的历史活动中,人类自身存在表现为三大历史形态,即人的依赖关系阶段、以物的依赖性为基础的人的独立性阶段、人的全面发展的自由个性阶段。而“以物的依赖性为基础的人的独立性”是人类生存的异化状态。“人的全面发展的自由个性”的阶段是对异化形态的超越。人的全面发展是对异化的全面超越,是自然与社会历史发展的统一。这也是遵循社会发展规律的内在要求的。人的全面发展是人类的追求,是一个不断变化发展的过程。人的全面发展就是对异化的消除过程。

马克思认为人的异化的根源是私有制,因为私有制导致了人们对物质财富无休止的贪婪欲望。如果仔细推敲,在资本主义社会的人们应该都陷入了物质财富

的漩涡之中,生存的意义就只有物与金钱,物质世界主宰了人的世界。但事实上,我们发现并非如此,私有制给社会带来了巨大的发展动力,调动了人们的积极性,创造出了极大丰富的物质财富。与此同时,我们还发现,私有制下资本质主义社会的精神文明也是极高的,其根源在于一套公平、法制、有效的社会管理体系,还有西方宗教的信仰,这些都有效的防止了人的过度的物化。不论是在资本主义还是社会主义,一个公民在现有的社会生产水平和生产能力范围内,以自己的知识和劳动能力在公平、平等的条件下所获得物质财富都是值得全社会的尊重与保护的。

按照马克思主义政治经济学的人的异化的理论,在公有制的社会主义制度下是不存在人的异化。但是从我国实际情况来看,在社会主义市场经济条件下也存在着严重的异化问题值得研究。

许多事实也一再说明,我们党成为执政党以后党内一些人逐渐不思进取、好逸恶劳,贪图享乐、不愿意艰苦奋斗的思想滋长起来了,形势主义、官僚主义的不良作风也泛滥起来龙-------党内一些人所以能搞成各种各样的腐败活动就是他们利用了我们党是执政党这一有利条件,利用了党和人们赋予他们的权力。①改革开放后,我国发生的贪污腐败案件逐渐增多,案情越来越大,诸多高官纷纷下马。究其原因,还是应该认识什么是异化,如何防治异化。只有认识到异化是一种带有一定规律的自然现象,分析出异化产生的土壤和条件,才能有效地积极地制止和铲除可能发生的反动的异化。

三、我国社会主义市场经济条件下人的异化的表现

(一)权力腐败严重,人成为权力的附属品。公共权力在每一个国家里都存在)构成这种权力的,不仅有武装的人,而且还有物质的附属物,如监狱和各种强制机关,这些东西都是以前的氏族社会所没有的)在所谓的社会发展的文明时

代,在社会经济取得快速发展的我国现阶段,权力机关的职能发生了重大变化,他们不是站在社会之中,而是站在社会之外(驾于社会之上的)%他们作为日益同社会脱离的权力的代表,一定要用特别的法律来取得尊敬,由于这些法律,他们就享有特殊神圣和不可侵犯的地位了本来,权力的出现是为了维护国家长治久安和社会稳定繁荣,然而在现实层面,在权力的具体运行过程中却出现了严重的权力腐败现象,主要表现为权力的缺位(越位与错位)。

(二)拜金主义猖獗,人成为资本的奴隶)马克思曾形象地谈到钱是从人异化出来的人的劳动和存在的本质,这个外在的本质却统治了人,人却向它膜拜

在现实生活中,金钱不仅能买到人们所需要的东西,也可以帮助人们实现某种愿望,满足其多方面的需求,因此,这就形成了人对货币的深深依赖感,从而产生了货币拜物教我国的市场经济在给国家经济注入强劲活力的同时,也空前激发了广大人民群众的物质欲望)人们整天为金钱奔波,为房子奔波,为车子奔波,赚钱成为部分人的终身追求)在这样的环境下,人沦为房奴车奴,人成为金钱的奴隶。本来资本金钱是人们追求幸福生活的手段,现在却成为人们为之不懈奋斗的目的和手段的颠倒,人被严重物化(资本化)

(三)理性思维膨胀,人的非理性被压抑)在科技迅猛发展的当今时代,理性思维作为科技发展的主要思维模式,倍受人们的重视和推崇)在我国社会主义市场经济条件下,人们仍然重视理性思维的发展,忽视情感(意志(想象(灵感以及知觉

等非理性因素的发展)人们还尚未完全意识到非理性因素在现实生活中的重要作用)重视理性固然不错,但是人们在强调理性重要性的过程中,把特定历史阶段上的理性思维模式当作绝对的真理在现实生活中不加思考地进行套用,这是发展的大忌,这样的做法只会禁锢人们的思想,阻碍社会的发展)

(四)虚假消费盛行,人成为赚钱和花钱的机器)随着社会主义市场经济的迅速发展,消费者被激发出很强的购物欲,成为生产和消费的机器)%购物狂潮&不断迭起,花明天的钱圆今天的梦已经成为一种时尚。人们的享受意识与日俱增,疯狂购物(不停消费,不断满足自己的需求)然而,他们大多数人的这种需求,并非真正意义上的需求,而是一种虚假的需求。人们对自身需要的满足不是为了发展自己,而是为了刺激消费)在此过程中,人充当了商品的奴隶,成为一台非人性化的消费机器)弗洛姆这样形象地说明现代人的消费%,我们是在饮+商标,因为在广告上有漂亮的年轻男女喝可口可乐的照片,我们也就喝一瓶,我们是在喝这幅照片在商品意识的统治下,人与人之间以及人与现实客体之间的正常关系被物与物的关系所取代,人的虚假需求代替了人的真实需求,从而使人丧失了自身的本质,完全成为一台赚钱和花钱的机器。

(五)科技问题凸显,人成为机器的零部件)随着全球经济的迅速发展,科学技术的重要作用日趋突出,与之伴随的是它的负面效应也日益严重,出现了一系列科技问题)科学技术本来就是一把%双刃剑,它具有双重性,在推动生产力迅速发展的同时,也带来了许多社会问题)如克隆技术应用所带来的伦理道德问题(核武器的潜在威胁问题(网络技术对人的全面异化问题等)正如马尔库塞认为的那样,科学技术成为工具主义理性的帮凶,阻碍了人的自由,使人全面异化,成为单向度的人)随着社会的发展和科技在工业中的广泛应用,使人成为了机器的零件和物的奴隶,科技的本来意义发生了深刻变化,科技成为资本的工具,它被人们当作一种财富进行挖掘和创造,从而出现了科技商品化现象,这更增加了科技对人的奴役。

(六)道德本意遮蔽,人成为道德的囚徒)在我国市场经济条件下,由于过分宣扬法律(制度的作用,对社会整体要求严格,对个体品质的要求却放松了,从而导致人们在利益面前与整个社会制度讨价还价,道德的威严在不道德行为面前软弱无力)加之我国社会中的道德评价机制失准,人们对道德的高尚性持敬而远之的态度,缺乏内心深处的道德信念)现阶段,道德的本意发生了深刻变化,出现了两种可怕的倾向:一种倾向是道德从自律走向他律)道德不具有强制性,他律支配下的道德怎么可能成为约束人们日常行为的准绳呢?另一种倾向是道德从心灵驱动走向利益驱动)道德本是一种内心信念,它的意义是提升人的境界)然而在现实生活中,道德却被异化为一种约束人们行为的手段。

四、如何摆脱人的异化

(一)要建立完善的社会道德体系。人与社会之间的关系是辩证统一的,个人的活动会推动社会的发展,社会的发展也会影响个人的活动!在个人推动社会发展的过程中,建立良好的道德观念,会避免人与人之间的恶性竞争,进而在人与人之间建立起一种良好的"健康的关系,促进人和社会的健康发展!相反,如果人与人之间的关系日益恶化,就会使社会呈现出不良的发展态势,最终也必然会反作用于个人,导致人的异化!所以,我们必须建立良好的道德体系,以促进社会的良性发展!

(二)要建立公平合理的社会制度。有了良好的宏观环境,才可能摆脱人的异化,实现社会的进步和个人的全面发展!合理"公平的社会环境是实现人的全面发展的重要保障!社会制度会严重影响人的全面发展!社会性是人的重要属性,社会中的个人必然会受到制度的制约,同时,个人的全面发展也受到社会制度的保护!公平合理的社会制度能够对个人的行为活动给与正确的指导,使人朝着健康的方向发展!美国当代著名哲学家约翰D博德利D罗尔斯说社会制度形式影响着社会的成员,并在很大程度上决定着他们想要成为的那种人,以及他们所是的那种人!邓小平同志也说过:制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面!所以,要摆脱人的异化现象,实现人的全面发展,就必须建立起合理"公平的社会制度!

(三)建立正确的社会价值导向。不正确的社会价值导向是人的健康发展的巨大隐患!物质生活水平的提高本应为人的自由"全面发展提供更加广阔的平台,但现在我们却发现,伴随着物质财富的剧增,道德沦丧"信仰空虚"心理扭曲和诚信缺失等社会问题也随之出现!这些现象都严重影响着人的健康发展,如果放任这种错误的价值导向继续发展下去,其危害是显而易见的!当务之急,我们必须建立起正确的价值导向,帮助人们认清什么是真善美,什么是假丑恶,才能激浊扬清"扶正压邪,进而使人们有正确的人生追求!一个仅拥有丰富物质财富但精神匮乏的人,不是一个得到自由"全面发展的人!建立正确的社会价值导向,使人们知荣辱"明善恶,追求真善美,这是人摆脱异化现象"实现全面发展的重要条件。

参考文献:

论我国社会主义市场经济条件下人的异化刘昊东人的异化理论及其现实意义王杰山西煤炭管理干部学院学报

论人的合理异化及作用

专业:2013级伦理学

学号:201311000005

姓名:李建东

关于异化消费的反思

来源:《学理论·下》2017年第02期

摘要:近年来,名目繁多的商品使人目不暇接,形形色色的广告让人眼花缭乱,良莠不

齐的标价令人不知所措。同时,使人担忧的一种现象也在消费领域不断出现,即“异化消费”,如娱乐至上的变态性消费,物质与精神的失衡性消费,迷失自我的盲目性消费等这些消费行为不仅没有满足消费者合理的消费需求,反而催生了消费的虚假欲望,最终导致消费堕入了异化消费、消费主义的深渊。

关键词:异化;消费;表现;危害;对策

人银在线平台的差异化发展道路

当我国持续二十多年快速经济增长之后,居民手中可支配收入不断累积,面对国

内投资渠道狭窄,投资种类不丰富,以及传统金融改革步伐缓慢,不能完全满足投资

需求的现实,创新型的互联网金融企业由此应运而生。

尽管监管层迟迟不肯出台互联网金融相关监管措施,不过从中央上层屡次在重要

会议上提及互联网金融的态度上来看,互联网金融无疑是官方层面鼓励与赞赏的金融

改革探索路径之一。即时2014年一些网贷平台跑路、限制提现的消息加剧了这个新兴行业的敏感气氛,可是互联网金融依然有幸入选了“克强经济学”。政策上暂时的宽松,源于行业主管者乃至整个国家政策制定者都将互联网金融视为弥补传统金融发育

迟滞的一条大胆新路,甚至暗暗有让市场先趟着石头过河的意思。新事物的发展过程

中总会有挫折,而显然政策制定者对此是怀着宽容、允许试错的态度。归根究底,这

还是与传统金融现在面临的发展困局有关。

传统金融的困局

2014年中国经济增长率为74%,比预期的75%要低,我国GDP增长潜力逐渐放

缓的趋势已经很明显,这同时意味着以往银行业30%-40%的高利润增长态势将会难以持续,银行靠传统业务赚取利润的空间已相当有限。同时正在加速推进的利率市场化

进程,将使得中国庞大的银行体系不得不直面金融脱媒、竞争加剧、利差缩小和商业模式转变的多重压力。

种种现象说明银行必须改革图新,培养新的利润增长点来应对金融市场的压力,

适应国内外金融形势的变化。事实上,银行试图借理财和信托等方式拓宽中间业务,

探索新的利润空间,可进展却遇到了困局。

首先,银行中间业务种类单一,过于依赖银行理财产品,而理财产品同质化高,

缺乏产品特色,对理财者的吸引力不断降低;

其次,银行揽储成本不断加大,网点的覆盖面已经扩大到接近饱和,受困于产品

和服务吸引力不够强,和同业竞争的激烈程度,银行利差空间进一步被压缩。

再次,银行对金融改革的响应不够积极,根本原因在于银行依然是中国金融业当

仁不让的老大,老大哥地位和陈旧的思维定势决定了其改革的动力不足。

最后,面对风起云涌的互联网金融的挑战,部分银行虽然有意向试水这块新领地,但奈何分业监管制度的限制,银行的前进步调大大滞后于小、灵、巧的民营经济。

互联网金融的兴起

被寄予改革金融重重希望的互联网金融在近年获得了跳跃式的发展。2012年,全国共有平台数近300家,放贷规模达到2286亿元,同比增长2714%,到2013年放贷规模达到6803亿元。2014年,行业延续2013年下半年的势头继续高歌猛进,预

计年底平台数量将达到1600家以上,是2013的两倍,成交规模可能突破2500亿元,是2013年的25倍左右。我国互联网金融一直以约年200%的超常规增长速度在发展,这一方面得益于我国存款数量的稳定上升,另一方面相较于传统金融,互联网金融新

生的力量对广大投资者来说具有更大吸引力也是重要的原因。

不过,整个互联网金融在2014年突破性发展的同时,也出现了一些平台资金链断裂、“跑路”等“杂音”。事实上,这是互联网金融缺乏正式监管、粗放式放量增长

所不可避免的阶段性发展障碍,而且整个行业如今同质化情况明显,不少平台在发展

模式和经营模式上基本没有差别。而投资者对该行业的未来发展还有更大期待,整个

互联网金融行业需要变革的声音。

人银在线等第三方金融理财平台的探索

2015年1月10日,人银在线第三方理财平台进入试运营。这标志着新一轮互联

网金融的变革开始了。

人银在线产品的差异化。在国内,第三方理财平台主要指独立于银行、证券、保

险等传统金融机构,站在客观独立的第三方角度,选取适当的理财投资产品供大众投

资的创新型金融机构。人银在线平台的上线,适逢互联网金融问题平台频出,因此人

银的第一方向是让自己的独立地位为大众了解,让大众明白其与问题平台实质上的不

同,即站在独立角度的第三方平台,在去担保同时,为广大投资者选择合适的理财投

资项目。

人银在线服务上的差异化。从服务内容上看,人银在线平台为提高金融服务水平,从员工素质上下手,着力招揽银行、保险、理财公司各类金融精英,以高薪酬和人性

化管理打造谷歌式的工作环境,让员工自由发展、实现工作价值的同时,有更高服务

的积极性,激发员工创意,打造不一样的金融服务环境。当潜在顾客与人银在线联系时,从客服到后台都有几十位不同职位的工作人员全方位为其服务,顾客享受到的服

务是截然不同于传统金融的。

另外,从风控措施上看,人银的差异化路线也是领行业之先河。人银在线平台在

担保化后,实施了线下体验店实地调研、线上信用审核把关等一系列措施,将全平台

风险控制在合理区间内。

从产品、服务和制度上打造差异化互联网金融服务,人银在线平台的创新思路也

许将引领一次新的变革,未来,更多的互联网金融企业将可能重复这一模式。不过,

作为行业领先变革者,人银的创新之路还未完结,更多的期待将让我们的视线关注在

它身上。

标签:异化,名言,关于

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